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【荷塘“童话之秋”征文】话“立秋”_1

来源:文学网 日期:2019-10-29 分类:创意美文
破坏: 阅读:1832发表时间:2016-10-20 17:40:48
摘要:“立秋”虽然只是一个节气,但它给我们的人生以很大的启迪。人不但要“立”——顶天立地,即便是在成熟之后,心中仍需“一把火”,走过“立秋”,走过四季。

【荷塘“童话之秋”征文】话“立秋”(散文)
   立秋,是二十四节气之一。一年四季,春夏秋冬,每个季节的头个节气都有“立”字。“立”,最基本的含意是“站立”,引申为“竖起来”,后来才有“建立”和“成立”的意思。“删繁就简三秋树,标新立异二月花。”根据对诗意的理解,“立”又可当作“标志”用,“立秋”就是秋天的“标志”。
   古老的文化认为世界是由“阴阳”二气组成的,而“五行”正是“阴阳”二气变化的反映。东汉晚期著名大学问家郑玄曾如是说:“行者,顺天行气也。”“阴阳”相互作用就形成了五种基本状态,即“阴消阳长”、“阳消阴长”、“重阳极限”、“重阴极限”和“阴阳平衡”。阴阳二气的消长变化,自然就形成了一年中的四季。古人对大气的认识没有今天这样的分明,他们常以“物”代之加以说明。春天阴消阳长、万木生发,于是就取其象为“木”,秋天阳消阴长,万物收敛,由此则取象为“金”。
   现在我们常说:“秋后加一伏。”当然,也有人把“一伏”谐音理解成“衣服”的。不过,从节气上来看,“立秋”一般是在中伏的后几天,距离“伏”的结束正好还有十多天。单就“秋后加一伏”来说,“立秋”之后,确有十多天的炎热天气。记得早年,我老家那里习惯上说成是“立秋过后,还要ao热十八天”,这“ao热”的“ao”字,我至今也拿不准,我一直以为它就像当年烙馍用的“鏊子”一样炙热,大概是“鏊子”的“鏊”吧。不过,这一段时间,酷暑难当,人们还有一种形象说法,叫它“秋老虎”。“老虎”是兽中之王,威力无比,用其比喻“立秋”后的炎热,可见其“热力”的程度。记得小时候下地摘绿豆,日已西矣,弯下腰去摘一把一身汗,不时地抬头看天,明晃晃的日光还毒辣辣的。
   从前,我曾听父亲说:“立了秋,挂锄钩,麻布衫子河里丢。”当时初听,不知是什么意思,便问父亲,父亲说:“立了秋,万物结籽。”“结籽”我还以为是“皆止”,明明看到庄稼仍在开花长叶,怎么会“停止”呢?于是又问,父亲便强调说:“结籽,是结果实,结种子。到了这个时候,庄稼棵儿已全部长成,野草已经不影响庄稼的生长了。”当然,“锄”我非常熟悉,它是一种田间除草的农具,平头铁板,长长的木把,弯弯的脖颈呈钩状。古诗里有“锄禾日当午,汗滴禾下土。”“锄禾”是夏耘的一部分。立了秋,不用“锄”的时候,农家一般都把它挂在后墙内檐或梁檩的棚棍上。
   “麻布衫子河里丢”,我最初还以为是甩掉衣服、跳进河里去洗澡呢,听父亲说,“麻布衫子”是从前的农家人常穿的衣服。想当年,棉布很少,一般的人家通常都是纺麻织布,用麻织成的布质地很硬,穿的时候常常需要“浆洗”。“河里丢”不是随意“扔”在河里的,而是要将“浆”过之后的麻布衫子拿到河里洗洗涮涮,使其变得柔软一些。该句的意思是说,立了秋,天将转凉了,用麻布做的衫子该拿出来浆浆洗洗,准备穿了。
   要说“洗衣去河里”,现在有些人已经很难理解了。记得李有才的《小二黑结婚》里有句唱词:“清凌凌的水来,蓝莹莹的天,小芹我洗衣到河边。”洗衣物要到河里或坑塘里去,这在我国改革开放之前的农村是极为常见的。那时候不像今天,没有自来水,甚至连“压杆井”都很少,而河里或塘里都有水,而且水质都很清,能像镜子一样地照人脸,正如小芹唱的“清凌凌的”。
   记得那时洗衣的时候,一般是用木盆或塑料盆端着,常常还带上一块刻有横纹的短木板和一截圆木棍。木板叫做“脱板”或洗衣板,用作搓揉或敲打衣服的砧板,木棍叫做“棒槌”,是专门用来“捶”湿过水的衣服的。李白的诗中就有一句“长安一片月,万户捣衣声”。“捣衣”,也就是洗衣。秋天的夜晚,月光如水,万籁俱寂,思妇想念远在千里之外的丈夫无法入眠,很多时候就以“洗衣服”来表达绵绵的思念之情。
   古人写秋,常常说“一叶落而知天下秋”,似乎“落叶”才是秋天到来的标志。屈原的《九歌.湘夫人》一诗中写道:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”可见树叶落是由于秋风起。“风”是空气的流动,秋风是一种收束和肃杀之气。宋玉的《九辩》中说:“悲哉,秋之为气也。萧瑟兮,草木摇落而变衰。”欧阳修的《秋声赋》里也说:“丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦。草拂之而色变,木遭之而叶脱。其所以摧败零落者,乃其一气之余烈。”既然秋风是如此的凛冽,这好像和“立秋”的炎热天气又远甚。
   当然,“一叶落”说的是树叶落的很少或刚刚开始,从这一现象就可以反映出天气的渐变。古人观察事物,常常要求做到明察秋毫,“一叶知秋”大概就是“以小见大”的意思。既然立秋已经是秋天的开始,说明天气已经转向阳消阴长,那么“秋后加一伏”和“秋老虎”又该怎样来理解呢?大气阴阳冷热的变化,按说应该是随着太阳运行的。太阳的运行,确切地说也就是地球的公转。我国处于北半球,太阳直射北回归线的日子我们叫做“夏至”。从逻辑上讲,夏至日应该是热之极;反之,冬至日应该是冷之极,然而事实是夏至之后的“小暑”和“大暑”节气才最热,而最冷也不在“冬至”,而是在“冬至”之后的“小寒”和“大寒”之间。
   这似乎“晚一拍”的反常现象,难道违背了天道或自然规律了吗?其实不然,它恰好是自然规律的真实反映。《列子》中有一则“两小儿辩日”的故事,说孔子东游遇到两小儿辩日,一儿以日出时近而日中时远,“日初出大如车盖,及日中则如盘盂”;一儿以日初出远而日中时近,“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤”。天地的远与近怎能以人的感觉大小冷暖来区分,这问题当年曾经难住了圣人。
   我们知道,太阳与地球的距离远得惊人,据说只有用“光年”来计算。“光年”是一个长度单位,它是光速一年所通过的距离。在太阳辐射的过程中,厚厚的大气层有一个变温的过程,更何况空郑州患上癫痫后该怎么选择气里也有物质,吸热和放热都需要一定的时间。一年中冷热的极点常常不在冬至和夏至,就像一天里最高温和最低温不在正午和夜半一样。因此,就阳光的辐射而言,“立秋”已经是理论上的“阳消阴长”。至于“暑热”或“伏天”,则一直延续到了“立秋”之后的“处暑”,它正好反映了“热导”或“热传递”的过程。
   我从小生活在四季分明的中原,我爱春天的花香鸟语,也爱夏季的绿荫遍地,我爱秋天金黄的谷穗,也爱冬天瑞雪飘飞。“少年不知愁滋味”,中年奔波也欢颜。实话武汉儿童羊角风哪个医院实说,先前我不在乎一年四季的变迁,对“二十四节气”根本没有特别的感受,当然,也就很少考虑“立秋”为哪般?在我通常的记忆里,“秋”留给我最深刻的印象就是“霜”。从“蒹葭苍苍,白露为霜”、“鸡声茅店月,人迹板桥霜”、“月落乌啼霜满天”“霜叶红于二月花”、“秋阴不散霜飞晚”,一直到“寥廓江天万里霜”、“万类霜天竞自由”。我武汉癫痫病的小发作以为前人关于“霜”的一句句诗词,就是对秋天自然景色的高度概括和提炼,也是秋天独美的一大特征。
   说到霜,记得在“二十四节气”中,刚好还真有个帯“霜”的节气,那就是“霜降”。“秋暑露秋寒霜降”,“立秋”是秋天的第一个节气,而“霜降”则是秋天的最后一个节气。早年上学的时候,霜落满地,我常常看到路边或地里白白的严霜和酷霜打过的黑黑的红薯叶。想当年,我每天就是盼望着喝黑红薯叶面条长大的,如今走进了城里日子好了,城里比乡下喧嚣热闹,我比先前也忙了许多,已有好多年没有见过“严霜”或“酷霜”了。
   时光飞逝,不知不觉中,我已是五十挂零的人了,早已两鬓染霜。大诗人李白说:“不知明镜里,何处得秋霜?”诗人当年的感慨与我不期而遇,这又让我想起了“秋”来,“何处合成愁,离人心上秋”。在我国古代,“秋”是属于“离人”的。《西厢记》“长亭送别”里写道:“碧云天,黄花地;西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”不过,关于“秋”我还是更喜欢刘禹锡的《秋词》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。长空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”
   从前,我曾听说过一句话,叫做:“人过四十往下衰”,按照我国传统文化的说法,人活也是一口气。根据前面说到的“气运”理论,人生的盛年大致应该在三十五六岁。圣人孔子说过,十五有志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命。“三十而立”的“立”字,我们通常理解为“成家立业”,它说明人生已经进入了“成熟”的年龄。“四十不惑”则是说人到四十,一切都有了自己的认识,遇事就不会再迷惑。我以为“人生四十”正如一年中的“立秋”节气,它标志着人生的成熟与收获。
   “四十岁”是人生的一个重要节点,“往下衰”反映的是人生的阳消阴长。如果把人生看作一个过程,“生”与“死”便是这一过程的两端,“盛年”正好位居其中。从“人生七十古来稀”这句古语来看,人的“衰老”要比“长生”的速度来得还快。随着社会的发展和医疗条件的改善,当今人们生活的质量得到了极大的提高,“人生七十”似乎不再是什么稀罕事,据说现代国人的平均年龄男女都已突破了七十岁,而六十岁以上的老人都在享受着政府的补贴。生活在这大好的年代里,我们应该说是一种幸运。“往者不可谏,来者犹可追。”珍惜美好的时光,把握好自己的未来,这是常道,也是人生的真谛。
   走过秋天的原野,想起了“立秋”,自己早已是过了“立秋”的年龄,大有“白露为霜”的味道了,有时心中不免怅然。前些天和朋友谈话,说到时间过得越来越快,特别是阴阳历的交替,常常让人不知“今夕何夕”,大家都有“同感”或“共鸣”。有句俗话叫做:“年怕中秋月怕半。”过了中秋佳节,一年也就快了;过了半月,一月也就快了。五十岁俗称“年过半百”,古人又叫做“知天命”。所谓的“知天命”,也就是说一个人到了知道自己该做什么和能做什么的时候,时光再也不允许你丝毫的抛洒,做事也没有了回旋的余地,急躁的性格也该息息“火”了。
   “立秋”,具体地说,它应该只是一个时间的节点,可以细化到“时”与“分”,然而作为节气,它的表象又有些迷惑人。虽然时令已经是“立秋”,天气还依然是炎热的,但骨子里却已是“阳消阴长”了。人来世一招,尽管生命的意义不全在长短上,更需要宽度、厚度和深度,但毋庸置疑,珍惜拥有是不言自明的道理。人生无论处在哪个“节气”或那个“节点”,不管是“清明”还是“夏至”,也不管是“立秋”还是“霜降”,都各自应该有着天然的义务和责任。担大道,行正义,一路走来,风霜雨雪,酸甜苦辣都尝过,又何惧是“立秋”还是“大寒”?
   “立秋”的“秋”字里,确实有个“火”,而“立秋”之后的庄稼,正处于强大的生长成熟期,更需要强烈的阳光或日照。人生虽然有盛衰,但人心就要像一把火,应该不断地倾注热情,温暖自己,同时也温暖别人。“立秋”虽然只是一个节气,但它给我们的人生以很大的启迪。人不但要“立”——顶天立地,即便是在成熟之后,心中仍需“一把火”,潇洒走过“立秋”,从容走过人生四季,活出精彩的人生。

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